Puisque l'individu apparaît sur terre Il commence à interpréter et à adorer son Environnement naturel, à travers différentes cérémonies Qui combinent des rituels, à travers lesquels Ils expriment leur religiosité Le culte sous sa forme actuelle montre un syncrétisme Progressif des éléments religieux et des concepts originaires De cultures différentes, où le système de Croyances des indigènes, des Européens et des Afro-descendants. Ces éléments sont représentés dans les trois puissances Cacique Guaicaipuro, Reine María Lionza et Negro Felipe Il lui manque une organisation uniforme, puisque les cultivateurs Ils sont dispersés sur tout le territoire national et n'ont Une égalité dans toutes leurs activités rituelles. De là Il se caractérise par sa non-exclusivité, c'est pourquoi de nombreux Les gens vénèrent María Lionza en silence ou librement Pour cette raison, ces derniers temps, il a été défini comme Un culte syncrétique et utilitaire qui a peu à peu absorbé la Patrimoine religieux de toutes les régions du Venezuela Le culte de María Lionza est une religion qui a survécu A travers le temps dans l'imaginaire du collectif, qui se caractérise Pour avoir présenté trois éléments qui se manifestent dans les rituels de Divination, possession et curanderismo. Rituels de possession Deux pôles complémentaires sont représentés: L'incarnation des divinités Et le sens thérapeutique. Les prêtres et les prêtresses utilisent leur Pouvoirs sacrés pour demander un soulagement à ceux qui le demandent Le guérisseur se situe dans le cadre du religieux, puisqu'il domine L'inévitable, l'imprévisible et l'incontrôlable. C'est un pont entre le normatif Et l'ordre existentiel, un chef qui peut manipuler le surhumain à travers De la technique divinatoire pour prévenir ou prédire l'imprévisible De même, il prête son corps pour que les esprits parlent par sa bouche Et guérissez avec vos mains, en utilisant les ressources de la nature Dans l'aspect sociologique, María Lionza est un phénomène social Et religieux qui soutient et exprime un ensemble de croyances dont le signe Externe et visible (la foi), elle adopte toujours une forme sociale, liée à Autres structures: Économiques, politiques et juridiques